Los rosTros de sudamérica III



Tercera entrega.
En la escuela Nuevo amanecer de Antiquina, Cañete, región del Bio-Bio, estas nenas cautivaron con su gracia el objetivo de mi cámara. En medio del desastre ecológico causado por decenas de años de monocultivo forestal, la comunidad ha recuperado el territorio y están accediendo nuevamente al telar y a la voz de la tierra: mapuzungun... Mientras éste viva, la presencia mapuche pervivirá.
Todas las imágenes y textos de Juan Ramón Salinas.
Edición y montaje... también. Saludos.

Los rosTros de sudamérica II



Segunda entrega.
En el mercado feria Pinto, del barrio estación. Temuco, Wallmapu.
Todas las fotografías de Juan Ramón SALINAS.
Edición y montaje... también.
Saludos.

Los rosTros de sudamérica


Para re-conocernos. Y re-encontrarnos.
Esta es la primera etapa. Hacía tiempo que estaba por publicar las primeras imágenes de esta aproximación fotográfica. Parto por las mujeres. Y esta chica - Giselle dijo llamarse - de San Fernando del Valle de Catamarca, en el norte de Argentina,  me parece que tiene el color que ando buscando. Hasta la proxima.

fotografías y texto de Juan Ramón SALINAS

EL MUNDO ES UN PAÑUELO


Conocí a TUGA el mimo, en Medellín. En el 12º festival MIMAME. Allí fuimos presentados como compatriotas. Hasta verlo en escena, sólo me pareció otro chileno patiperro. En esa ocasión comentó que estaba involucrado en la organización de un festival de arte callejero. Que se realizaría en diciembre, en el puerto principal. Los azares del viajero me trajeron hasta la nortina Arica. Allí reposaba los huesos después de atravesar Colombia, Ecuador y Perú… en bus. Acompañé hasta la fronteriza ciudad a quién fue mi compañera de viaje – y amores - en los últimos meses.


En el Tres Soles – un hostal acogedor y con ruidos de niño – conocí a un par de artistas callejeros franceses – Rafa y Etienne - y mientras compartíamos un tintolio, comentaron acerca de lo difícil que resultaba conseguir pasaje para el Sur. Debían llegar a Valparaíso. Allí serían parte de la Primera Invasión Callejera. Dura – y cara - estaba la tarea para viajar al centro del país. Una oferta de la compañía aérea del aspirante a gerente general del país, me permitió llegar a “la colita” de la invasión callejera.

En la esquina de la avenida Pedro Montt y Edwards, en mera Plaza VICTORIA, se estaban gestando las últimas actuaciones de estos robin hood del arte. Cuando finalizaba su actuación y pasaba el sombrero – o la bolsa – TUGA se me acercó y al saludarlo a la manera colombiana – ¡que más, parse! – su blanca faz se lleno de risa. El mundo es un pañuelo.



También estaba allí RULO, el clown mexicano. A quién ya había fotografiado en Colombia. Un artista fuera de serie, que se pagó los pasajes desde la capital azteca para reivindicar el derecho de ejercer el arte callejero. Arte que tiene sus bemoles, ya que en ocasiones alguno(a)s automovilistas no se muestren muy “receptivos”. Abrazos y una gran alegría nos embargaron a todos. Las actuaciones de TUGA, RULO y la fugaz aparición de un integrante del dúo argentino LA TERMOSTÁTICA, junto al cierre del evento efectuado – paradojalmente – en el ex-cárcel de Valparaíso, son las imágenes que componen esta entrega. El texto a continuación es el manifiesto que los artistas callejeros elaboraron como declaración de principios:






“MANIFIESTO

Los y las artistas de calle transformamos y recreamos el espacio urbano, construyendo desde nuestro saber y nuestro hacer un territorio realmente público, vivo, concebido desde lo particular y no desde una estructura central y autoritaria.

El ejercicio del arte callejero corresponde a una decisión, a una voluntad de construir espacio público a través de arte en donde nuestra práctica es igualmente exigente, digna e importante que otras ramas artísticas.

La represión policial pone de manifiesto y reinstala en el escenario público el conflicto social confinado al ámbito de lo privado, fragmentado, forzado a parecer inexistente, perdido en la masa pasiva y no deliberante de las urbes.

Como parte del tejido social, inmerso en las relaciones de dependencia impuestas por el modelo económico, nos vinculamos, con distintos matices al ámbito ciudadano, laboral y jurídico en procura de una mejora de nuestra situación material.

Lxs (las y los) artistas callejeros configuramos nuestro arte desde el tránsito ya sea dentro de una ciudad, por un país o entre países.

Nuestro arte históricamente no tiene fronteras.

El reconocimiento de esta condición elemental de nuestro quehacer se hace indispensable al hablar del respeto y valoración por nosotrxs y lo que hacemos.

Liberando espacios públicos para el arte callejero.

Primera Invasión Callejera, Valparaíso 2009”


Fotografías y texto de Juan Ramón Salinas


MIMOS EN MEDELLÍN


La curiosidad mató al gato. Fui a ver la ciudad de sanpabloescobar – en donde el apellido uribe se repite hasta el cansacio (monolitos, museos, edificios, calles, plazas, parques y de todito lo que le lleva una ciudad). Llegamos en combo sureño. La patota la componíamos Daniel y Esteban (argentinos), la flaca, yo (chilenos) y Jorge (uruguayo). Ellos, los rioplatenses, artistas cirqueros de la calle, invitaron – como paracaidistas- al décimo segundo festival internacional de mimos y clowns, Mimame.




Una mocha entre argentinos – altas voces, palabras de grueso calibre, gran gesticulación… y mas na’ dixit andrés caicedo - nos despabiló del modorriento y culebrero viaje nocturno (son nueve horas arriba de un bus bajando la cordillera de los andes). Los organizadores nos recibieron afectuosamente. Puedo decir con propiedad que compartí escenario con el circo de los hermanos norrea – los rioplatenses cirqueros – aunque fue sólo para dormir. El presupuesto no contemplaba item paracaidistico. Canje por alojamiento en escena y alimentación fué la oferta. Bien, ya estabamos allí y… nada, a echarle pa’lante no más.